Про автора

Біографія Ольги Асауляк

(1955-2018)

Xристиянський містик, засновник школи духовного розвитку і подвижництва для мирян, Школи Єдиного Принципу (ШЄП).

Народившись у простій сім’ї, в країні тотального атеїзму, вона привела до усвідомленої віри десятки тисяч людей. Здавалося б, сам день її появи на світ – 27 Вересня (свято Воздвиження Хреста Господнього), визначив мету її приходу в цей світ – прослава Бога на Землі. Цій місії Ольга Асауляк присвятила себе без залишку. А будучи відомою і шанованою величезною кількістю своїх послідовників, вона завжди залишалася скромною і далекою від марнославства людиною, називаючи себе лише “дороговказом” на духовному Шляху.

Ольга стала автором 12 містичних творів (1993-2018 рр.): семитомника “Книга Вогнів”, повісті-притчі, збірок духовної поезії та семінарських робіт, практики внутрішнього споглядання та факультативу.

В них вона ділиться багатим практичним досвідом внутрішнього самовдосконалення, результатом якого є виконання двох основних євангельських заповідей: “Люби Господа Бога твого всім серцем твоїм, всією душею твоєю, всією силою твоєю і всім розумінням твоїм” та “Люби ближнього твого, як  себе самого”.

- А Мета?
- Учитись взаємно друг друга любить,
Як ви возлюбили в Домівці Господній..
Ольга Асауляк
МІСТИК, ПИСЬМЕННИЦЯ

книги

Про процес написання книг

Вся складність написання книг в тому, щоб відомими словами донести до свідомості людей надприродні явища. Енергетичні процеси, що невидимо відбуваються в усіх живих організмах, незалежно від рівнів свідомості, починають проявлятися в абсолютно конкретних образах і відчуттях. Сила, про яку йде мова, – не мертва несвідома енергія, що стихійно вирвалася з космічного полону. Це тонкі форми організованої матерії абсолютно іншого, недоступного нам рівня свідомості і духовності, «заломлені» нашим сприйняттям чи нашою щільною матерією  – в конкретні, доступні нам образи. 

Вони – не прибульці з далеких галактик, не казкові жителі позаземних цивілізацій, котрі залітають на Землю на міжпланетних кораблях, що іменуються «летючими тарілками». Вони завжди поруч, живуть і працюють в інших вимірах, допомагаючи нам усвідомити місію людини на Землі. Вони – це ми в майбутньому. Ми – це вони в минулому. Вони – мислячі ланки Великої Ієрархічної Системи, якій підкоряється весь розумний космос, і яка підпорядкована Єдиному Творцеві всього живого.

Багато текстів пропущено через призму мого світосприйняття. Деякі лекції приведені дослівно, в тому вигляді, в якому я отримала їх по внутрішньому каналу зв’язку. Не слід сприймати всі записи, як одкровення в останній інстанції. На перших рівнях навчання даються навчальні тексти, по яких сам учень налаштовує свою душу, вчиться розуміти світ видимий і невидимий. Багато текстів, малюнки і вірші мають цілющу дію на організм людини. Адже кожен символ, відображений в слові або образі, є носієм певних вібрацій, при сприйнятті яких лагодяться негаразди наших душ і тіл. Я знаю на що йду, оприлюднюючи записи своїх контактів. Віруючі звинуватять мене в наукоподібності при розшифровці прихованого значення біблейських подій, і більш того – в єресі. Матеріалісти, навпаки, звинуватять в містичному підході до чисто наукових явищ. І лише ті, чия свідомість не обтяжена жорсткими рамками земних “кайданів” у вигляді страху, фанатизму чи протистояння – зможуть знайти для себе те єдино важливе, від чого залежатиме їх подальша дорога осягнення себе в Бозі і Бога в собі”. 

Ольга Асауляк

Ольга Асауляк писала: “Я не ставлю перед собою мету переконати тих, що сперечаються, довести тим, що не вірять чи навчити не свідомих. Я не вчитель і навіть не автор. Я лише ретранслятор, що перекладає земною мовою вібрації Духовного Космосу. Всі назви, що стосуються суті і явищ інших світів, – умовні, написані для спроби розуміння енергетичних проявів надсвідомого – нашою земною свідомістю. Правильний підхід до подібних термінів допомагає читачеві пройти вузькою дорогою поміж містикою релігійних образів і сучасним науковим баченням психічних феноменів. Я вирішила використовувати мову різних образних систем, щоб донести необхідні знання як до віруючого християнина, якою є сама, так і до фізика-теоретика, що не приймає містичного підходу, і теж до шукача пригод, чия уява наповнена летючими тарілками і різними гуманоїдами.”

Догори